成公十五年
十有五年，春，王二月，葬衛定公。
三月，乙巳，仲嬰齊卒。
仲嬰齊者何？公孫嬰齊也。公孫嬰齊，則曷為謂之仲嬰齊？為兄後也。為兄後則曷為謂之仲嬰齊？為人後者為之子也。為人後者為其子，則其稱仲何？孫以王父字為氏也。然則嬰齊孰後？後歸父也。歸父使于晉而未反，何以後之？叔仲惠伯，傅子赤者也，文公死，子幼，公子遂謂叔仲惠伯曰：「君幼，如之何？愿與子慮之。」叔仲惠伯曰：「吾子相之，老夫抱之，何幼君之有？」公子遂知其不可與謀，退而殺叔仲惠伯，弒子赤而立宣公。宣公死，成公幼，臧宣叔者相也。君死不哭，聚諸大夫而問焉，曰：「昔者叔仲惠伯之事，孰為之？」諸大夫皆雜然曰：「仲氏也，其然乎？」於是遣歸父之家，然後哭君，歸父使乎晉，還自晉，至檉，聞君薨家遣，墠帷，哭君成踴，反命于介，自是走之齊。魯人徐傷歸父之無後也，於是使嬰齊後之也。
此公孫也，其曰仲何也？子由父疏之也。
癸丑，公會晉侯，衛侯，鄭伯，曹伯，宋世子成，齊國佐，邾人，同盟于戚，晉侯執曹伯，歸于京師，公至自會。
十五年，春，會于戚，討曹成公也，執而歸諸京師，書曰，晉侯執曹伯，不及其民也，凡君不道於其民，諸侯討而執之，則曰，某人執某侯，不然則否，諸侯將見子臧於王，而立之，子臧辭曰，前志有之曰，聖達節，次守節，下失節，為君，非吾節也，雖不能聖，敢失守乎，遂逃奔宋。
以晉侯而斥執曹伯，惡晉侯也。不言之，急辭也。斷在晉侯也。
夏，六月，宋公固卒。
夏，六月，宋共公卒。
楚子伐鄭。
楚將北師，子囊曰：「新與晉盟而背之，無乃不可乎？」子反曰：敵利則進，何盟之有，申叔時老矣，在申，聞之曰，子反必不免，信以守禮，禮以庇身，信禮之亡，欲免得乎，楚子侵鄭，及暴隧，遂侵衛，及首止，鄭子罕侵楚，取新石，欒武子欲報楚，韓獻子曰，無庸，使重其罪，民將叛之，無民孰戰。
秋，八月，庚辰，葬宋共公。
秋，八月，葬宋共公。
月卒日葬，非葬者也。此其言葬，何也？以其葬共姬，不可不葬共公也。葬共姬，則其不可不葬共公何也？夫人之義不逾君也，為賢者崇也。
宋華元，出奔晉，宋華元自晉歸于宋，宋殺其大夫山，宋魚石出奔楚。
於是華元為右師，魚石為左師，蕩澤為司馬，華喜為司徒，公孫師為司城，向為人為大司寇，鱗朱為少司寇，向帶為大宰，魚府為少宰，蕩澤弱公室，殺公子肥，華元曰，我為右師，君臣之訓，師所司也，今公室卑而不能正，吾罪大矣，不能治官，敢賴寵乎，乃出奔晉，二華，戴族也，司城，莊族也，六官者，皆桓族也，魚石將止華元，魚府曰，右師反必討，是無桓氏也，魚石曰，右師苟獲反，雖許之討，必不敢，且多大功，國人與之，不反，懼桓氏之無祀於宋也，右師討，猶有戌在，桓氏雖亡，必偏，魚石自止華元于河上，請討，許之，乃反，使華喜，公孫師，帥國人攻蕩氏，殺子山，書曰，宋殺大夫山，言背其族也，魚石，向為人，鱗朱，向帶，魚府，出舍於雎上，華元使止之，不可，冬，十月，華元自止之，不可，乃反，魚府曰，今不從，不得入矣，右師視速而言疾，有異志焉，若不我納，今將馳矣，登丘而望之，則馳聘而從之，則決睢澨，閉門登陴矣，左師，二司寇，二宰，遂出奔楚，華元使向戌為左師，老佐為司馬，樂裔為司寇，以靖國人。
冬，十有一月，叔孫僑如會晉士燮，齊高無咎，宋華元，衛孫林父，鄭公子鰌，邾人，會吳于鍾離。
晉三郤害伯宗，譖而殺之，及欒弗忌，伯州犁奔楚，韓獻子曰，郤氏其不免乎，善人，天地之紀也，而驟絕之，不亡何待，初，伯宗每朝，其妻必戒之曰，盜憎主人，民惡其上，子好直言，必及於難。 十一月，會吳于鍾離，始通吳也。
曷為殊會吳？外吳也。曷為外也？《春秋》內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄。王者欲一乎天下，曷為以外內之辭言之？言自近者始也。
會又會，外之也。
許遷于葉。
許靈公畏偪于鄭，請遷于楚，辛丑，楚公子申遷許于葉。
遷者，猶得其國家以往者也。其地，許復見也。